كتاب: سير أعلام النبلاء

علمت المعنى فيه والمراد ما خلا حرفين أحدهما: دساها (1) .
إسنادها فيه مجهول.
قال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قرأت القرآن على إسماعيل بن قسطنطين.
وقال: قرأت على شبل وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كثير وقرأ على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس.
قال الشافعي: وكان إسماعيل يقول: القران اسم ليس بمهموز ولم يؤخذ من (قرأت) ولو أخذ من (قرأت) كان كل ما قرئ قرآنا ولكنه اسم للقران مثل التوراة والإنجيل (2) .
__________
(1) " تاريخ بغداد " 2 / 63 و" تهذيب الكمال " لوحة: 1161 و" تاريخ ابن عساكر " 14 / 402 / 2 وجاء في " الحلية " 9 / 104 عن ابن بنت الشافعي: سمعت أبي يقول: سمعت الشافعي يقول: نظرت في دفتي المصحف فعرفت مراد الله تعالى فيه إلا حرفين واحد منهما قوله تعالى: [وقد خاب من دساها] فإني لم أجده.
وأخرجه البيهقي في " أحكام القرآن " 2 / 190 من طريق محمد بن عبد الله بن محمد قال: سمعت الشافعي يقول: نظرت بين دفتي المصحف فعرفت مراد الله عزوجل في جميع ما فيه إلا حرفين- ذكرهما وأنسيت أحدهما- والآخر: قوله تعالى: [وقد خاب من دساها] فلم أجده في كلام العرب فقرأت لمقاتل بن سليمان أنها لغة السودان وأن دساها: أغواها.
وعلق عليه البيهقي فقال: قوله: في كلام العرب أراد لغتهم أو أراد فيما بلغه من كلام العرب والذي ذكره مقاتل: " لغة السودان " من كلام العرب.
قال ابن قتيبة في " مشكل القرآن " 267: [وقد خاب من دساها] أي: نقصها وأخفاها بترك عمل البر وبركوب المعاصي والفاجر أبدا خفي المكان زمر المروءة غامض الشخص ناكس الرأس ودساها من " دسست " فقلبت إحدى السينات ياء كما يقال:لبيت والاصل: لببت وقصيت أظفاري وأصله: قصصت ومثله كثير.
(2) إسناده حسن إسماعيل بن قسطنطين: وهو إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين أبو إسحاق المكي مولى بني مخزون المعروف بالقسط مقرئ مكة المتوفى سنة 170 ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 2 / 180 فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ووصفه ابن الجزري في " طبقاته " 1 / 166 بأنه ثقة ضابط وباقي رجال السند رجال الصحيح وانظر " توالي التأسيس ": 42 و" مناقب الشافعي " للبيهقي 1 / 276 277 و" الأسماء والصفات ": 272 و" آداب الشافعي ": 141 143 و" تاريخ ابن عساكر " 14 / 402 / 1 و" طبقات =